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   碉楼向下看去,“石头的瓦盖石头的房,石头的街面石头的墙。”鲍家屯与云山屯相较更为军事化,寨门口的瓮城,高高的碉楼,深深地巷道,村中房屋道路很有玄机,曰“八阵图”。

 

  柱身内实外空,内方外圆。渐渐的集市场周围出现了商铺和民居,形成了商屯。

 

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   若说地戏是屯堡文化中最具魅力的民俗奇观,是屯堡人情感张扬表述。瞭望中的碉楼天龙屯堡六百年前的老屋鲍家屯高高的碉楼,战时是瞭望塔,太平盛世的现在是拍摄村貌最佳摄影点,瞭望窗口跟射击孔透过来微光,照在木头地板上,那没经过任何处理的木头古旧灰暗似乎在暗示着沧桑。

 

   由明代“军傩”演变而来,傩仪作为出征的祭典,振奋军威,恐吓敌人。明朝仅洪武年间就有一百六十万人口,从物阜丰厚的中原迁徙到贵州。

 

   大成门前一对高浮雕盘龙石柱,与透雕石柱不差须臾堪称臻品。此后数十年里,屯堡如雨后春笋般迅速崛起。

 

   昔年人烟稀少的贵州山地,瞬间变成了一个庞大的军营。据说,这是因为朱元璋妻子马氏自幼习武且不缠足,屯堡女子以凤阳汉服为美,以皇后马大脚为典范:“我们的皇后娘娘不裹脚,我们也不裹脚。

 

  (环彦博 20191115 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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